文/金立成
（本文2300字左右，阅读大概需要4分钟，这是“立成说投资”第664篇原创文章）
大多数人出生时都是一张白纸，一开始并不愚蠢，只是无知。但随着年龄的持续增长，越来越多的人逐渐长成了“巨婴”，不仅固执而且愚昧至极，这是后天“教化”的结果。每一个独立的个体，都应该警惕外界思想带来的危害。
2000多年过去了，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，生活在这片土地上的大多数人民就没有真正站立起来过，他们每天为了生活疲于奔命，精神备受压抑的同时，居然还长出了一副能为统治者共情的脑子，彻底沦为奴隶，实在是可悲可叹！
我国伟大教员曾这样批评孔夫子创立的儒家思想：“孔学名高实秕糠”！迄今为止，还没有人在文坛上敢公然反驳。大多数普通老百姓一辈子受到儒家思想的危害而不自知，有些思想腐朽的顽固派至死还在维护儒家思想的正确。
古有“焚书坑儒”，近有“打倒孔家店”，但儒家思想往往只有在改朝换代的时候，才会被新的王朝拿出来批斗，根源在哪里呢？这是因为儒家思想是为当朝统治阶级服务的，其“君臣父子”和“天地君亲师”的压倒性思想，对当朝皇权的稳定性起到了“四两拨千斤”的作用。
但在改朝换代、推翻旧王朝的时候，新王朝的创立者就必须要推翻“孔家店”，建立新秩序，如此才能突破精神上的枷锁。但一旦新王朝建立后，局面开始走向稳定后，不少皇帝却又开始祭拜“孔庙”了，因为此时的主要任务是为了维护新王朝的统治，而儒家思想是维护统治者利益的最低成本的思想利器，自然要被新的君主就所推崇。
当年的屠龙少年终成恶龙，历史就这样重复上演，可以毫不夸张地说，一切历史都是现代史。这也是为什么元代张养浩在诗词中《山坡羊·潼关怀古》说，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”了。不论朝代如何更替，无论是盛世还是乱世，老百姓基本都是苦难的化身。
近期“重庆胖猫事件”，在网络上备受关注，主要原因恐怕还是在于胖猫从小在教育上单纯受到儒家思想的熏陶，缺乏自我保护意识，以为人人都一样，都是讲究“温良恭俭让”和“仁义礼智信”的，岂不知人心险恶，人性更禁不住考验，只学习儒家思想，是很难在残酷的社会里立足的，更难获取财富与世俗意义上的成就的。
回头翻开几千年来的华夏历史，人们就会发现，统治者们治理国家不外乎采用两个手段：要么是通过“法治”，要么就是通过“儒德治”。儒家治国与法家治国的本质区别在哪里呢？
相较而言，法家虽然看起来比较严苛，但它所有的条文规定都摆在明面上，它的界限分明，让老百姓清楚地知道底线在哪里。而儒家则不同，儒家看起来也非常温和，但它是在温水煮青蛙，钝刀子割肉。儒家用三纲五常的伦理几乎把每一个人都框死在固定的位置上，如果一个人想要打破这种状况，他不仅要接受肉体上的惩罚，精神上也会备受摧残与打压。
法家从人性之恶的角度出发，所以用更恶的手段来治理国家；而儒家从人性之善的角度出发，却在绵里藏针，慢慢地扎穿信奉者。因此，法家治国的人力成本和行政成本相对要更高一些，而儒家治国能用更低的成本达到更好的效果，这也是无论朝代如何更替，“孔庙”的香火仍然能够经久不衰的根源所在。
有人如此评论儒家思想：儒家教育老百姓要诚实，因为诚实的人往往没有秘密，所以更容易被控制；儒家又教育老百姓要以德报怨、安分守己，这样老百姓在被欺压的过程中就不会挺身反抗；儒家还教育老百姓要吃苦耐劳，这样老百姓就能更胜任牛马的工作；儒家还教育老百姓要三省吾身，使得老百姓总是在反省中自我怀疑，总是在反省中失去了对自身权益的争取，慢慢地变成了一个“斯德哥尔摩综合征”患者。”
在儒家思想控制下“旧社会”里，明明有些人总是备受剥削和压迫，却在“三省吾身”的自我怀疑过程中，硬生生地长出来了一个能够与上位者共情的脑袋，喜欢站在上位者的立场来思考问题，理解上位者们的“难处”，长此以往，一个彻头彻尾的、高度自觉的“奴隶”形象就诞生了。
儒家思想天生把人分为三六九等，这就会导致很多老百姓天生就喜欢“争强好胜、不服输”，尤其喜欢出人头地，更热衷于追寻成为“人上人”的快感，因为儒家思想过分强调服从意识，严禁质疑上位者的权威。
长此以往，社会上就会出现这样一种现象：地位身份高的人永远都比身份低的人更加正确，并且年长的老者也更比年纪小的人更懂智慧。一切都是如此地固化和僵化，于是皇权子弟们都心安理得地享受着奢靡富贵，而沦为牛马们的老百姓们却对生活的困难逆来顺受，彼此都相安无事。这就是儒家思想的高明之处，对阶层的固化起到了不可磨灭的作用，直到王朝的覆灭，周而复始。
近代中国为什么会大面积落后西方呢？很多科技发明创造为什么无法诞生在东方大国这片土壤里呢？主要原因之一就在于儒家思想给全社会带来的教育僵化，让人不敢质疑，不再具备怀疑精神，迷信权威，而科学技术的发展根本动力，就在于后来者敢于“质疑”前人，勇于推翻前人研究成果。
作为一名理性的投资者，笔者认为，投资者们更不能让儒家思想腐蚀自己太深，绝不能过分迷信权威，迷信和盲从各类投资名人或大佬，要敢于质疑，拥有独立思考的精神，永远保持客观投资视角，这样才能探求事物的真相与本质。
近期巴菲特在其股东大会里回答投资者的提问时说道：“美国国债在很长一段时间内都是可以接受的，因为美元或美债没有真正意义上的替代品。”在笔者看来，巴菲特有关美元与美债的观点就属于非常不客观的论调，但巴菲特的回答肯定能让一部分投资者有一些心理安慰的。
毕竟，巴菲特的成功与美元霸权的成功是深深绑定在一起的，他自己旗下的伯克希尔也持有了大量的美债，即使美元或美债有再多的问题，他也不可能在公开场合下公然丑话美元或美债的。另外，巴菲特自己曾经还表达过，“没有人能靠做空自己的祖国而获利”这样类似的“屁股决定脑袋”的观点。
总而言之，笔者认为，一个聪明的投资者务必要谨慎接受一些思想的洗礼，社会上大多数思想都是有其特定的立场的，并不是真理，往往都有其特有的局限性。
（注：以上内容仅代表“立成说投资”的独家观点，不作为专业投资建议！）